《绿色英雄》探沧源

长江、黄河、澜沧江三条大河，发源于号称“中华水塔”的青海省南部。长江正源在海西蒙古族藏族自治州境内的格拉丹东；黄河及澜沧江的源头，都在玉树藏族自治州境内。

澜沧江是一条国际河流，一江连六国（中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南），东南亚地区称其为湄公河，亦称“众水之母” 。

天津电视台《绿色英雄》节目组，与联合国开发计划署合作，于九月初前往澜沧江源头地区，拍摄一部人文环保纪录片。

我跟随节目组，在阔别青海多年之后，又来到了那遥远的地方。

节目组在西宁包租三台丰田4500 越野车，出日月山、过青海湖，沿着214国道越过海南藏族自治州和果洛藏族自治州，直奔玉树州杂多县。

途中经过了海南州兴海县温泉乡，当地一位高僧组织牧民，用五彩经幡在一座山丘上扎了一个壮观的玛尼旗阵。

藏族牧民们齐聚在山脚下，制作“擦擦” 。

“擦擦” 是礼佛的供品，用黄粘土和成泥，再用金属模子扣出来的。有塔形、佛龛形、方块形等。

塔形的擦擦也叫“玛尼包子” ，多供于桥梁的栏杆上，或者转经长廊里。

方块形擦擦一般都有佛像和经文，多用于给佛塔“装藏”  。

“装藏”，就是藏传佛教特有的一种宗教仪轨。比如，新塑的佛像，肚子里面要用经卷充填；转经筒里，要用刻了经文的牛马头骨充填。

藏民心目中，制作擦擦，和转玛尼、诵经一样，是有功德的事情。

玛多县花石峡镇海拔 4242 米，给我们来了个高原下马威。组员们都有不同程度的高反，或头疼或呕吐。从西宁出行后，第一晚我们便在此住宿。

青海藏区与云南、四川的藏区大不相同，这边更加高寒荒凉、植被稀疏、含氧量更低。即便是同样的海拔，这里比四川云南更容易高反。

次日，我们驱车经过了黄河上游第一桥 ——玛多大桥。从黄河源头到这里，河游距离仅仅两百七十公里。由于前几日的降雨，原本清澈的玛多河段，河水都混浊了。

巴颜喀喇山口海拔标高是4824 米，我用 GPS 测得的数据是4832 米。

到底是年轻人，组员们早就忘记了前两天的“青藏高原呕吐之旅” ，在山口欢呼雀跃。

其实，在高海拔地区就是要抑制兴奋和激动，一切都要悠着点儿、慢慢来。不舒服的时候放松心情别紧张；反应减缓之后也要心绪平稳，所有行动都得缓慢一点儿。

在进入玉树州府结古镇之前，我们又跨过了长江上游的通天河大桥，海拔3545米。

结古镇西边的尕拉尕山口，海拔4561 米，此处颇为神奇。

车队刚刚到达垭口时，一股难以察觉的卷风，将满地的龙打纸卷上蓝天。

当时并没有感觉到刮风，仿佛一柱不动声色的真空，倏然间把那些五颜六色的龙打纸从地面抽上了天。我们在惊愕之中抬头仰望，但见纸片如雨，徐徐升入苍穹，超出目际之外。

如此异象，令大家既骇然又陶然，有的组员禁不住跪地膜拜。

难道是苍天和神佛，给这趟溯源之行以某种启示？

过了尕拉尕山口，来到一片狭长的草原，我们巧遇了上拉秀乡的藏族牧民的赛马会。《绿色英雄》的主持人尹畅，与三位康巴姑娘合影。

世居草原的牧民们，内心是孤独的。所以每年一度的赛马会非常隆重热闹，某种意义上，也是青年男女的相亲会。

老牧民热甲，手里的转经筒转个不停。

青海是民族州最多的省份，共有六个民族自治州。

在这六个自治州里，只有玉树是属于康巴藏区；海南、海北、海西、黄南和果洛五州均是安多藏区的地盘。

上拉秀乡的藏族牧民泽仁达娃，是一位健壮魁梧的康巴大汉。他面相英武、体格硬朗，身高超过一米九，有玉树州第一大力士的荣誉。在角力比赛中，他轻松举起了330 斤装满石子的牛皮包。

据说，康巴汉子是武士型，安多牧人是僧侣型，此话然也。

泽仁达娃不仅膂力过人，还擅弹唱表演。以他的年纪，想必已有妻室。但看得出，他仍然是赛马场上吸引姑娘们目光最多的男子。

在脏乱不堪的杂多县城休息适应了两天之后，我们前往“探源之行” 的头号目的地 —— 杂多县扎青乡昂闹村。

昂闹村希望小学距县城140公里，海拔4680 米，是青海最偏僻、海拔最高的小学。这所学校建于2004年，有教室9间，教职工8人，牲畜20头。

学校现有学生117名，分3个年级，大多来自昂闹村。

8名教职工里，专任教师只有1人；代课老师2人、聘用老师1人，另有牧工和炊事员各2人。

为了欢迎摄制组，老师们都盛装穿戴。左侧打领带者，是昂闹小学的校长。

除了拍摄采访昂闹小学，另外一个“重头戏份”的人物是昂闹村的书记，46岁的藏族牧民旺青多甲。

旺青多甲的牧场是一片浅山草原，距离小学有半个小时车程。这里地广人稀，是澜沧江的源头地区。

我们扎营4天，与书记比邻而居。营地的海拔是4748 米。

多谢香港朋友“给你” ！

“给你” 由于高反严重，在半道儿退出回了香港，他留给我们的法国生产的“双飞人药水” 派上了大用场。

由于昂闹营地附近没有活的水源，书记一家人和我们都在草地上的水泡子里面汲取死水饮用。尽管烧开了（其实沸点低于100 摄氏度），但我喝了以后还是水土不服，肚子开始绞痛。

我找出双飞人药水，在方糖上滴了八滴，然后含服，肚子立刻就不疼了！

药水的主治说明写着：汤火灼伤、消毒退炎、舟车晕浪、牙痛头痛、伤风感冒、蚊咬止痒、祛风救急、消化不良、肚痛痾呕、消暑提神。

简直比万金油还万金油！

旺青书记敦实而憨厚，是个雄狮般的男人。

家里牧养着牛羊各两百多头、马六匹。他有8个孩子，尕娃（青海话，男孩子）5个、丫头（女孩子）3个。

早晨，书记备好马匹，送7岁的小儿子格茸东卓去昂闹小学。

我问书记，为何生那么多孩子？他说，他常年在牧场生活，闲着没事，又没有药（避孕药）吃 ．．．

其实，潜在的原因是，家庭人口多了，划分的草山面积就大。

我又问书记，达赖喇嘛早就号召藏族人民不要再穿戴野生动物皮毛，为何还要穿豹皮藏装？

书记回答：“我没有听说呗。”

恐怕也只有在这么偏僻的地方，才能看到牧人之子骑马上学。

暮色中的营地。

落日熔金。

晨曲。

清晨，金子般的阳光吻遍了草原。书记还在睡大觉，他的妻子带领女儿们挤牛奶，我们很快就能能喝上新鲜香醇、毫无添加剂的牦牛奶了！

此处是旺青书记家的夏季牧场，他们很快就要转场搬到冬窝子（冬季牧场）去了。

没有羊圈，羊群夜间就卧在一堆。虽有几只藏獒看护，仍然有野狼偷袭。书记说枪支早就上缴了，狼吃羊也没办法，只要吃得不太厉害就随它去了。

书记的妻子给我们奉上新鲜酸奶，尹畅用酸奶和哈密瓜、苹果、梨子的果粒儿搅拌在一起，做成一道倍儿好吃的甜品。

还有咱装备佬做的什锦米饭！内容是泰国香米、葱花鸡蛋、胡萝卜丝和凤尾鱼。

天津卫视的美女主持人尹畅。

她的第一次野外露营徒步，是去年夏天参加我们的徒步加漂流活动。

我也准备了烤饼和“埪锅”（青海特有的面食，用陶土锅子烘烤的、花卷式的烤面包），作为主食之一。

尹畅偶有空暇，也帮我分担一点儿厨房工作。

朋友们对营地老板的厨艺表示满意。

满意的还有书记家的这些绵羊们。

它们趁我们不备，就跑过来偷吃餐厨垃圾和剩菜剩饭。未及掩埋就已经被偷吃干净了。

主持人和“营地老板”合影。

我们的 Red Rock Trek 活动，服务的主要内容，是照顾客人们在野外的吃、住、行，以及野外审美、风土人情的介绍等。

这次我的任务是负责安排营地生活，基本没有徒步的工作。

作为“营地老板” ，我对营地管理的一贯要求是“物资整齐、环境一流” 。

我们对垃圾实行严格分类，餐厨垃圾、可回收物品、不可回收的垃圾分别收纳处理。

餐厨垃圾全都是可降解的 —— 剩饭、菜渣菜叶、茶叶渣、瓜果皮等，一般是挖坑掩埋。

可回收物品主要是易拉罐、饮料瓶、罐头盒子等，除了我们自己带过来的，也将营地原有的垃圾捡拾干净，一起带到县级以上的城市，交给废品回收站。

不可回收的是各类废纸、纸巾和小食品的包装等，集中收纳好，带到城市的垃圾站。

青海藏区牧养的羊，大多是藏系绵羊。这种羊比新疆的大尾巴羊和内蒙绵羊都好吃，肉质好膻味轻，无需加孜然去羊膻气。

当我们跟书记提出，要买他的一只羊烤来吃，他不太情愿。说烧火烤羊会招来坏天气，买了羊肉他给我们煮来吃倒是可以。

偏偏我们那两天又不想吃煮羊肉，而且，藏民煮的牛羊肉都是“开锅肉” ，水开了就算煮好了，吃起来很费牙口。

只好作罢。

月圆之时恰逢晴夜。明月出东山，将营地照了个通明。

早上又见到了月落西山。

书记搬家了！

当他骑马赶着牛群，将家当驮运到了地方以后，就和邻居一起，搭起了传统的藏式黑帐篷。

藏式黑帐篷，是用牦牛毛纺线，编织成布匹，然后缝合而成。

这种帐篷的搭建是有章法的。

首先将主体平铺在地面，屋顶的四角连接上长长的绳子，将四个方向的绳子扯紧，远端的绳头用木桩牢牢钉在地上。

然后，用四根木棍将四条绳子顶起来，于是四个屋角就被挑离了地面，帐房就初具规模了。

接着，将帐篷底部的四边和四角绷平，用桩子钉在地面，“围墙”就立好了。

下一步，再将门面部分的毡片披在主体上，联结方式是一排小木棍别在对应位置的一排小绳圈上，就像纽扣一样。

最后，是调整收官工作，将帐篷弄得规整、牢靠一些。

书记家的这顶黑帐篷大得出奇，将近四十平方米。搭建这样大的帐篷需要多人协作，忙活两个小时。

城市居民的邻里距离是隔窗相望，我们这里是隔山相望。广阔的私人空间令人感到惬意无比，自由自在。

远处的邻居要想串门，得骑马过来！

慧尕还说：“以前我们这里没有塑料瓶子，现在有了。人们富裕了，旧衣服随便就扔掉，甚至扔在河里。除了反对扔垃圾烧垃圾，最主要是反对在江源挖土、开矿．．．”

慧尕不懈的努力令人敬佩，而愈发糟糕的环境却让人唏嘘。

不禁想起了威廉 林赛说过的一番话：

“我最喜欢的两句中国成语是对牛弹琴和愚公移山。因为，在中国宣传文物保护和环境保护，效果往往是对牛弹琴；尽管现实令人沮丧，我还是要坚持愚公精神．．．”

我们见过了中国那么多的白瓷砖县城和脏乱差县城，杂多县县城的脏和乱还是令我震惊！

卫生和环保部门不知道在干什么。我问我们的司机师傅们，玉树州还有比这里更脏的县城吗？他们说，玉树州的县城都差不多。

扎青小学的女教师扎西央金，是一位标准的康巴美女。她组织孩子们唱歌跳舞，欢迎《绿色英雄》。

返回杂多县城的路上，刚刚到达海拔4830 米的心向拉山口，我们的一台越野车除了故障。

左后车轮的钢圈上的紧固螺栓磨损松动，轮胎险些脱落。好在是下坡之前发现了异常，否则，在下陡坡时轮子跑掉了就是严重的险情。

我用卫星电话通知早已跑到前面的两台车子回来救援。

感谢慧尕仁波切！他在我们离开之前，给我们的越野车都挂上了吉祥的哈达。

探源之行的第二个目的地是杂多县莫云乡的嘎萨寺，这里是当地藏民认可的、澜沧江的“精神源头” 。

尽管不是水文意义上的正源，但却是藏民世代膜拜的心灵之源。从人文的角度讲，这个源头对摄制纪录片的意义更大。

“科学发展” 的口号震天，垃圾还是无处不在，矿电开发也愈演愈烈。沧江之源，并没有想象的那么干净。

下游五国的人民对此作何感想？

在莫云乡露营两日，我们遇到了三位昆明人陪同一位日本人也来探源。据说日本人是一位著名的探险家，专事探洞和溯源。

上面是日本人和昆明人的营地，这样的帐篷实际上挺糟糕的。

他们只露营一晚便离开了。走时并没有收拾营地周围原有的垃圾，但是将他们自己的垃圾一片不留全都带走了。

也还不错！

我们的营地。

我们的要求更高，那就是 —— “走的时候，要比来的时候更干净” ，这是我们 Red Rock Trek 的露营铁则。

草原上有不少流浪狗，大多是品相、体格不好的藏獒，被主人遗弃的。这些狗失去了往日的凶悍，靠流浪行乞度日，或者捕捉旱獭、草原鼠兔。它们一旦遇到狼，基本上会被干掉。

天津卫视的编导王煜铭，他主要负责此次拍摄的外联工作，很辛苦。有空的时候，他也帮营地老板忙些炊事工作。

杂多县旅游局派出当地有名的藏族歌手小宝（嘎玛多江），陪同摄制组四天。

返回结古镇的路上，遇到很多玉树州的藏民，磕等身长头去拉萨朝圣。

这家朝圣客走的是文成公主进藏路，他们先是从自己的家乡来到结古镇文成公主庙，以此为起点，用一年左右的时间磕头去拉萨。

朝圣者们每天只能行进5到7公里，而且，祖辈们的朝圣路大多被公路覆盖，在公路上磕头行走也很危险。

节目组制片人、香港著名导演黎大炜 David Lai 先生，曾经执导过刘德华的成名电影。当他听这位年轻人说朝圣路上很费鞋子，就慷慨地脱下新鞋相赠。

沧源探访结束后，我们将要转移到玛多县境内扎陵湖和鄂陵湖的湖区，去探访黄河上源。在经过水草丰美的清水河草原时露营了一晚。

在湖区陷车，是家常便饭了。

鄂陵湖西岸的牧区野生动物很多，我们在此地扎营两晚，此处海拔4277米。

厨房兼餐厅帐篷是一顶牧区常见的“马架子”帐篷，也是营地老板的夜间寝帐。这是我预先在西宁定制的。

在青海草原，即便夏季也最好别用敞篷（ Tarp ） ，否则，疾风暴雨会令人狼狈不堪。而云南的高原比起青海和西藏，那简直是“温室般的野外 ” ，在云南使用 Tarp 非常舒适。

趁着 David 他们上牛头山拍摄，忙碌不已的营地老板可以放松一下了，一个人惬意地躺在湖边晒太阳。

这一带的湖岸，高出水面有一人多的高差，风浪不会威胁到营地。

风和日丽的下午，大家就这样坐在湖边享用野餐。

尹畅他们不愿意将帐篷扎得靠近水边，说担心风浪。我却愿意临水而居，听着水浪的声音睡得更香。

鄂陵湖不论水质还是风光，比已然景区化的青海湖可是强多了。

在这个营地遇到了一阵强风，那么结实的马架子帐篷都快要抵挡不住了，我们大家在迎风的一侧抵住帐篷。

大风施加在帐篷上的巨大压力，把支撑帐篷的铁管子都压弯了。

司机师傅们给大家做青海风味的“尕面片” 。

我们一路上看到的野生动物有：藏原羚、普氏原羚、斑头雁、黑颈鹤、草原大鵟、秃鹫、藏野驴、狼、狐狸和旱獭等。

藏原羚和藏野驴数量最多。在玛多县和兴海县，先后近距离看到了3 只草原狼。当地牧民的说法是白天见狼很吉祥，我相信 —— 狼见到我们也很吉祥。

藏原羚，青海老乡也称其为“黄羊”或“白屁股羊” 。

草原大鵟。

我们的司机师傅们，从左到右依次是李师傅、赵师傅和袁师傅。他们常年带科考团上青藏高原，都称得上是“老青藏”了。

摄制组即将返回天津，在西宁火车站，王煜铭和扈毅（右）展示探行沧源的路线图。

由于新疆的事件，来青海旅游的游客激增，青海旅游今年火爆了一大把。

这位特警和他的警犬很“和谐”地让我们照相。跟他开了两句玩笑，缓和一下车站的紧张气氛。

为时18天的沧源探行圆满结束了，在西宁车站送别朋友们，希望这一期的《绿色英雄》节目早一点播出。

以往媒体报道